华夏文明，源远流长，传说秦始皇有一个神奇的镜子，叫做照骨镜，
后世又管这面镜子叫秦镜，到了明朝李时珍在《本草纲目》中提到这面镜子称之为“始皇照骨镜”。
镜子最早的记载是汉代大儒刘歆《西京杂记》，说“汉高祖曾得秦始皇方镜，这面镜子宽有四尺，高有五尺九寸。人来找镜子，人在镜子中是倒着的，如果人用手摸心照镜子，就可以看到人的五脏六腑。人腹脏哪里有病，照镜子后就知道。如果女子心中想害人，在镜子面前胆会张开，心会加速。秦始皇就是用这个镜子照宫女，如胆张心动则杀。”
照骨镜的来由，有一段这样的传说：
传说秦始皇在位之时南巡，途中，见到有人在海边打捞到一具浮尸，这具男尸是个老者，身材高大异于常人，容貌不俗，髯长过胸，肌肤白润，肉坚如铁，穿着上古之王者衣冠，漂浮在海里也不知有多久了，更不知其来历死因，但看起来依然面色如生，没有什么被海水长期浸泡的迹象，一阵海风吹来，古尸须眉悉皆飞动，和活人一般无二。
秦始皇以为这古尸是海中仙人的遗蜕，应当祭祀供奉起来，以求仙人赐不死药，但其他人则持相反的看法，秦始皇向来迷信修仙炼丹之说，他手下有许多方士，方士们都认为这是古之僵尸，乃妖物所化，一定是从南海的海眼里浮出来的，见之已属不祥，谈何祭拜求药，然后又说了这件事在什么什么时候曾出现过，象征着什么什么样的预兆，应该如何如何处理才是妥善之道。
在秦代做方士混饭吃并不容易，古代人大多都比较朴实，稍微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的顾问首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情深信不疑，担心海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏纳，于是命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。
秦汉时期，世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸，因为当时的人对着镜子是要“正容”，看看自己的表情是否庄重严肃，衣服帽子是不是穿戴得整齐，要是穿戴歪斜了，就要赶紧正过来，所以铜镜是“正”的代表，一正能压百邪，另外镜也代表“阳”，是白天的象征，是对“阴”的震慑之力。
秦王扫六合以定天下，在此过程中得到了不少六国秘器，其中有八面古镜，这里面包括法家祖师铜镜，还有就是秦王照骨镜，传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络，是一件世间罕有的无价之宝，秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸，一起埋进了山里。
秦始皇回到咸阳后不久便驾崩，至于那秦王照骨镜埋在何方，就成了一个千古之迷。直到北宋末年，有人在山上采药，忽见空中有五龙围着一座山丘相斗，最后五龙皆死，龙尸从天而坠，然而龙坠处并无死龙，只有地面裂开一条大沟。采药人惊慌之余，把这件事情告诉了附近的村民，众人争相赶来观看，只见沟中有一巨物蠕动欲出，众皆惊，以为有山鬼为害，于是纵火焚烧，火后从沟中获一铜造巨兽，牛首龟身，头上有牛角，身体是龟壳，并有七尾，尾端系骷髅头无算，形态丑恶，上丰而下杀，兽头上顶着一面造型古朴的铜镜，有人就将其献给了当时在位的天子宋徽宗。
有见闻广博的大臣进言给徽宗皇帝，称这面古镜乃先秦之物，正是史书所载的秦王照骨镜，此物为秦代镇妖之器，年久妖氛难除，不宜留在禁中，应该物归原处，按礼制重新掩埋归复原状，可宋徽宗对此镜视若至宝，不肯割舍，一直留在身边赏玩，不久之后，金兵铁骑南下灭了北宋，俘虏了宋室二帝，秦王照骨镜再次下落不明。
这是历史上最伟大的发明，也是残忍的历史事件，
秦始皇的，照骨镜（照心镜）。据说此铜镜能照视人身骨骼，五脏六腑。可辨人忠奸。
其实，这个照骨镜是有一定的医学原理的，当一个人面对一个人，面对一些事情，不会恐惧，甚至很冷静的时候，胆气就充足，胆囊就会膨胀，这不意味着要杀人，但是意味着不会害怕。
现在的人讲究人人平等，男女平等，那么人与人之间就应该免除恐惧，古代的统治阶级就喜欢用恐惧感来治理国家，制作恐慌是一些政治家的手法。
至于照骨镜，到底存在不存在是另外一回事，人性的本质是什么，人必须莫名其妙的产生恐惧吗？这是一个值得深思的大问题。
当一个人产生悲伤的情绪，神气不足的时候，脏腑都会枯萎无生机，肺脏都明显萎缩，耷拉下来。
当一个人愤怒的时候，想生气的时候，整个肝脏是扩张，饱满的膨胀，所谓的怒发冲冠，也就是这样的联动机制。
当一个人恐惧的时候，不仅胆囊收缩，肾脏都会收缩。
当一个六神无主，心神不宁的时候，整个心脏的跳动就呈现出来无规则状态，没有气力，或者骤强骤弱，对有经验的人是看的一清二楚的。
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