肝萎缩能活多久

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脏腑所产生的血气支持着四肢营卫血气的 [复制链接]

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我们生活在地球上,应该明白一些地理常识。众所周知,地球内部的温度远远高过地表温度,这个内部温度主要是由压力产生,地球内部的温度向外影响着地表温度,但由于外部大气压力的抵消,还有地球自身转动的散热,地表高低起伏所形成冷热温差,以及地球外部水循环与空气循环也会降温,所以地球表面的总体温度才不会很高。于是,除了月亮和五行星等诸多星宿的影响,对于动植物的生长来说,太阳的作用显得非常重要,谓之“万物生长靠太阳”。如果太阳的光热让地表的水气湿气过度蒸发,地球表面就会变干变热。如果缺少了太阳的光热,地表温度又会迅速下降变湿变冷。如果天地气的干湿适度,冷热有规律,动物就生长繁衍得良好,农作物就会盛产并丰收。所以在这个环节上,地气的上升和天气的下降,就起到了调衡自然的作用。何时上升何时下降,上升下降顺利与否,度量合适与否,就主宰着万物的生长。内经告诉我们“天宿失度,日月薄蚀。地经失纪,水道流溢,草萓不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处。血气犹然。”地气的上升,是一个较缓慢的过程,天气的下降,也是有节律的在进行,所以生命的生长也是一个相对缓慢的过程。阴升阳降是自然而然。如果天气下降失去节律,地气上升失去规律,则万物灾殃。人体其实就类似地球,体内温度高,四肢温度低,内部脏腑所产生的血气支持着四肢,四肢营卫血气的和合,反过来也调控着脏腑。人的生命全靠血气在支撑,古人把血称为营,意思是循行和濡养,把气称为卫,意思是功能和防护。人体的营血遵循着阴升阳降的规律,人体的卫气遵循着左升右降的规律,营卫的和合状况,决定着人的生死。根据自然规律,人体里面也分为天人地,《素问·六微旨大论篇》说“天枢之上,天气主之。天枢之下,地气主之。气交之分,人气从之。天气下降,气流于地。地气上升,气腾于天。”所以人体的营卫循行规律都是阴升阳降。“言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。”天是什么?是人体的本,也就是五脏五气五情。地是什么?是人的四肢和头颅脊柱,以及皮、肉、筋、骨、脉五体,也就是五行五方。人在哪里?在天地之间,气交之处。气交实在太重要了,我非常期望能够有更多的人认识和了解气交灸,继而渴望了解更多,然后正视并重视《*帝内经》。气交灸,是以艾绒为燃料。在地球上的植物里,艾草的叶子,性味辛温,气归肝脾肾三经,在内经思想里,肝脾肾与心肺是一对阴阳关系,这就决定了艾叶的气,可以调节心肺之血气。最重要的是,艾叶经过捣碎搓揉,可以形成艾绒,其燃烧缓慢持久,热量温和而能渗透,与自然界太阳所发出的光热能量非常的类似,是阳虚之人需要的。这是中国古人的大智慧,据此而创造了艾灸疗法。灸,顾名思义,是持久的火,能够持久燃烧,只有微火。就如微火慢炖熬汤,无明火的烧炭烤红薯。如果艾灸温度太热,时间长了,患者会燥、会紧张难受,气血开始逆乱,就谈不上蓄养。艾灸微温,患者就会舒适放松,越久越安逸,血气循行,濡养脏腑筋骨皮肉。如果温度较高,古代称之为“火”。《素问·阴阳应象大论篇》指出:“壮火散气,少火生气。”艾灸热度太高,温度太烫,会导致皮下毛细血管萎缩甚至坏死,影响筋骨皮肉的濡养,导致人体骨枯脉涩,继而破坏卫气循行,谓之“散气”。艾灸的温度持久舒适温煦,可以让皮下毛细血管的微循环稍微的加快,继而改善全身血液循环,也可以让卫气的循行更畅通,谓之“生气”。这是与自然之道同理的,太阳热力太大,就会导致人间缺水干旱地裂,草谷不生,资源匮乏,人类生活就变得艰难;太阳热力合适,普照有度,世间风和日丽,万物生长茂盛,资源富足,人类生活就很幸福。明白这个道理之后,你还会盲目的追求大面积高温度的所谓“艾灸疗法”吗?当然了,温度较高的艾灸法,并不是不可以有,在四肢和躯干某些地方,短时间的高温灸一灸,还是可行的。但那已经不属于艾灸的本意了。《灵枢·官能》说:“针所不为,灸之所宜。阴阳皆虚,火自当之。经陷下者,火则当之。结络坚紧,火所治之。”
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