去成都玩了一圈，大摇大摆逛过春熙路，从落地透明橱窗里艳羡人间繁华。在宽窄巷肠子一样幽曲的街道流连，黄昏的灯盏下，细长的雨丝和青石板路一样闪亮而迷离。徘徊在玉林路神态倦慵的小酒馆，看夜色如浪子，泛起微微惆怅。最后一站去了杜甫草堂。
从草堂出来时，成都难得一见的大太阳正悲悯的俯视万物，忽然觉得这个城市在眼前立体起来，它似乎不仅是上帝心绪悠闲时的从容之作，绵长岁月里匍匐尘世，呼吸匀称，它软绵绵的生活肌理里，深藏着某种坚硬而澎湃的东西，就像草堂大门口那尊铜黑的杜甫雕像，当你触摸到它时，会从心里升腾起敬意和振奋。
抬头，深呼吸，成都的天空一碧万里，阳光似金瓶乍碎，耀眼而犀利。一千多年前，大唐的天空应该也是这样的吧。
我写的大唐，是杜甫的大唐。
是历史天空曾经光芒万丈而后又逐渐散为流霓隐入黑暗的那一段。
生逢盛世，盛极而衰，对一个人和一个国家的命运来说，都是不幸的，但对于一个诗人，却是幸运的。
盛唐天空的双子星座，李白和杜甫，也只有在大唐，在极昼和极夜的温差中，才能孕育出这样气质峭拔的诗人。但他们分走在大唐的两侧，如果大唐是一座巍峨崛起的山峰的话。李白走在朝阳面，所以他仰头向天，气宇轩昂，那些绣口一吐的诗句仿佛都是从天上来的，世人根本接不住，只能无限仰望，无限崇拜。而杜甫走在背阴面，他脚踏黄土，面向大地，那些诗句全是从黄土征尘里爬滚出来的，灰头土脸，沾泥和血，却句句摧人心肝。
李白和杜甫一生都在写诗，一个在天上御风而行，一个在地上举步维艰，一个编织华美出尘的霓裳羽衣，一个寻索爬满虱子的疮痍内里。
李白大杜甫11岁，但人们称杜甫为老杜，仿佛李白从来不曾老去，而杜甫从来不曾年轻过一样。
其实，在最初的最初，是这样的。
公元年，杜甫出生。
这一年，唐睿宗李旦禅位于其之李隆基，史称唐玄宗。和唐玄宗相伴而来的，是他励精图治开创的极盛之世——开元盛世。
开元盛世到底有多繁华，相传唐朝有一个宰相非常贪婪，在那个物品极大丰富的年代，这个宰相贪无可贪，最后竟然贪污了波斯人进贡的八百担胡椒。
开元年间吏治清明，百姓富足，唐玄宗任用的姚崇，宋璟，张九龄，张说等贤相，都是名垂千古的肱股之臣，这个贪婪的宰相也许是人们杜撰出来，为大唐盛世做注脚的一个小角色而已。
但确实的是，各种奇珍异宝纷纷跨越大海，翻过大山而来。龟兹的舞女最是美丽，在酒肆极受欢迎；于阗的绘画赫赫有名，出产的白玉举世无双；高唱的乐手声名远扬，常往达官贵人处演奏；大宛的良马流着传说中的血汗，千金难买一匹；粟特人最擅长经商，主宰着西市的贸易；莎车艺人表演吞火杂技的地方，总是聚集着一大群人舍不得走……
一车车的丝绸、茶砖与瓷器，在大唐边军的护送下，从中原运往西域，然后被说着汉话穿着唐裳的各族商人，贩卖到全世界的每个角落。连接天南地北万里之遥的丝绸这路上，驼铃声声，黄沙滚滚，逶迤成大漠最奇瑰的风景。
《唐新语》中说，长安城里，胡人戴着汉人的帽子，汉人穿着胡人的衣衫，谁是胡谁是汉，连官府也无法分辨。大唐海纳百川，并不厚此薄彼。
《唐六典》记载，开元年间与唐通使的国家多达个。日本遣唐使到达长安15次，东罗马帝国先后7次遣使至长安，阿拉伯帝国曾36次派使节，西域各国入居长安者近万家。
杜甫也在他的《忆昔二首》诗里这样写道：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
政治强势，经济繁茂，文化混血，终于把盛唐气象以一种专属的凝炼方式推向了前无古人，后无来者的高度，这就是唐诗。
李白是大唐的诗仙，他的诗句也是带着仙气的，动辄“欲上青天揽明月”、“云想衣裳花想容”，李白简直是盛唐的代言人，“白发三千丈，缘愁似个长”，他连发个愁都是夸张的，“天生我材必有用,千金散尽还复来”，他连励志都如此带有煽动性，这是盛世给予的底气。
王维和孟浩然的田园诗，是有一种安适的情味。“屋上村鸠鸣，村边杏花白”、“开轩面场圃，把酒话桑麻”，诗句恬淡，却自带一种笃定和自足的气场，它是繁华的衍生物，以丰足安乐的田园气息，和长安的万丈红尘遥遥相对。
高适、王昌龄、卢纶等的边塞诗，则风云漫卷，气度开阖，大国气象隐然。“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”雪夜，偷袭，金戈铁马，追逃，原本肃穆沉重的一首诗，却以一片轻盈的雪花收尾。大雪落在寒光凛凛的长弓和大刀上，就像落在广袤辽阔的大唐国土上一样轻闲自在。落在哪里，都在我掌中，单于也不过一片即将溶入手心的雪花而已，这是泱泱大国奔腾的自信。
“潮平两岸阔，风正一帆悬。”王湾的诗形象地描绘了那个时代千帆竞发，百舸争流的壮观图景。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”即使是送别诗，高适也写的不哀不伤，满满真男儿的胸襟和豪情。
曾读过一首《阙题》诗：道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。这首诗是唐代诗人刘眘虚写的，细细品读，那种庸常日子的绵长和悠远，静定与安稳，就像缎面上不经意点缀的小花，只看其色泽和纹理，已能触摸到背后那个锦绣万般的时代。
唐诗已春花绚烂，杜甫尚寂寂无名。
除了七岁开口做诗咏凤凰，初露才华端倪之外，杜甫的少年时代是健壮而活泼的，正如他在诗中这样回忆：忆年十五心尚弦，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
十九岁，杜甫辞别家乡和父母，开始历时四年的漫游吴越，彼时，他已是一个裘马轻狂，对世界充满幻想的热血青年。值得庆幸的是，也只有开元盛世这样的时代，才让出身下层官吏家庭的杜甫，充实而愉快地度过他人生最美好的青春。
二十三岁，杜甫第一次应试落第。但一个朝气蓬勃的时代带给他的乐观，让他丝毫没有沮丧，他继续开始他的漫游之旅，远游齐越，历时五年，中途不但结识了李白，还和李白、高适一起同游齐宋。
一颗澎湃的心，一个斑斓多彩的世界，一群天风海浪般才华张扬的年轻人，碰撞出来的绝不仅仅是青春的明亮和忧伤，还有那些迷人的让人热血沸腾的诗句。杜甫写《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。荡胸生层云，决眦入归鸟。造化钟神秀，阴阳割昏晓。会当凌绝顶，一览众山小。他简直不只是在望岳，而是用诗句在征服泰山，那时，天下已在他心中。
杜甫笔下的马：“所向无空阔，真堪托死生”。杜甫笔下的鹰：“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。那种气魄和无所畏惧，简直瞬间荡平心胸。此刻，我只想用大卫的诗来表达内心感慨：
我得用多少颗钻石，
才能拼出青春这个词？
在离天最近的地方，
把双臂最大限度地展开，
像鹰展开它的双翅，
像天空展开它的雷霆……
年轻真好，即使被人称为老杜，他年轻的诗句也是长着翅膀，驭着风暴和雷霆的。
“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
“快意八九年，西归到咸阳。”
旅行，读书，写诗，结交名流，美好的青春时光就这样一忽而过了。
杜甫第二次参加科举考试时，宰相李林甫已经成功排除异己，独揽朝政。为了排挤有才能的人进入朝廷做官，时任主考官的李林甫竟然向皇上谎称“野无遗贤”，一个考生也没有录取。杜甫又一次被无情地关在科场门外。
彼时，已是天宝六载。
从开元到天宝，单从年号上看，大唐已经收起锐气，开始躺在功劳薄上炫耀而自恋地孤芳自赏了。
千娇百媚的杨贵妃，已经日夜环侍玄宗身侧，她回眸一笑的光华，映衬着六宫粉黛毫无颜色的面容。
不久，长安水边冶荡的波光里，会照见杨贵妃三个同样美貌姐姐的衣香丽影，让世人直呼：生男不如生女好。
而在更远的蒲州小村，一个叫做杨国忠的远房表哥，正望着天花板日夜筹谋，欲快马加鞭赶往长安。
开元二十四年，大唐讨伐契丹，大败而归，损失惨重。宰相张九龄曾下令处死出征主将，玄宗皇帝一时心软，竟然留下了主将性命。那个侥幸活命，后来又手握重权，成为唐朝三藩节度使的胡人，叫安禄山。
大唐的一轮红日，正隐隐西渐。
乌云从四面八方涌来，无声吞没着曾经光焰万丈的晴空。
而杜甫，终将在越陷越深的黑暗里，挣扎，煎熬，蝉蜕，和着泥污和眼泪，“玉成”为一代诗圣。
在今天的成都草堂，有一尊杜甫铜质雕像，黎黑，清削，瘦的让人惊心。
人们的印象中，杜甫似乎就是一个干瘦老头，却没想到，可以瘦得这般凛冽。
无肉使人瘦，相思使人瘦，抑或清醒使人瘦？除此之外，杜甫似乎还得加上清醒后的重重忧患。
由此我想，大约屈原也是瘦的，他在汨罗江畔披发行吟的样子单薄如影，形似鬼魅，让人心酸；范仲淹肯定也是瘦的，他忧完天下忧百姓，连喝下去的酒也要化成泪，还给乡愁，他无论如何是不会胖的；鲁迅应该也是瘦的，他的文字如投枪匕首，他的人投影在文字里，犀利而冷峻。老子应该也是瘦的吧，要不怎会有仙风道骨，骑青牛飘然西行。
不过庄子应该是一个胖胖的老头儿，他心宽体胖，每天和惠子耍耍贫，斗斗嘴，人生乐得逍遥自在。杨贵妃是个毫无心机的女人，除了爱吃荔枝累死了几匹马外，基本人畜无害，甚至有点天真，嫁与帝王依然傻傻地相信爱情，所以她也微胖，但她环肥燕瘦，胖的恰到好处，君王喜欢的不得了，从此贪睡不早朝，间接荒废了皇帝职业和大唐前程。安禄山也是著名的胖子，走路都要人扶，但他是口蜜腹剑的那种，心机深不可测，胖不过是他伪装的拟态。
杜甫开始瘦下来的时候，应该是在父亲杜闲去世之后吧。
那时，他第二次应试落弟，心情不畅。偏偏父亲又在那一年去世，他的经济来源也断了，从此这个世界不但需要他独自面对，还需要他向世界讨要生活。可杜甫并不在意，依然徘徊长安，反复递诗文呈献达官贵人，以期求得一官半职。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有人推荐。因此，考生们纷纷奔走公卿门下，向他们投献自己的代表作，以期得到贵人青睐。王维20岁赴长安参加“高考”时，就拿着自己的“行卷”先投到唐玄宗的弟弟岐王门下，当他得玉真公主（玄宗胞妹）已经将状元的头衔给了另一个文人张九皋时，岐王就给王维出了一个主意，让他在玉真公主举行的宴会上，装扮成伶人，给爱好音乐的玉真公主弹奏琵琶，以此博取玉真公主的赏识。果然，宴会那天，玉真公主听了王维的弹奏，赞不绝口，又加上王维“妙年洁白，风姿郁美”，玉真公主不知不觉就喜欢上了这个年轻人。岐王趁机把王维推荐给公主，说：“此生非只通音律，至于问学，无出左右。”王维献上怀中诗卷，公主朗诵未毕，就大惊道：“这些诗作都是我平素所喜爱的，以为是古人佳作，竟然都出于你之手!”公主立即派人把主考官召至府上，告诉他必须以第一名录取王维。王维就这样中了进士第一名。
杜甫当然也期望能遇到这样的贵人，并非他多么迷恋官场，而是在古代，入仕是社会底层士子们实现人生理想的唯一途径。而杜甫，偏偏又那么执着于他的理想。
年轻的时候，杜甫曾对道教深深迷恋，他还和李白一起到王屋山访仙问道，对灵丹仙芝和长生术颇感兴趣。
中年以后，科场蹭蹬，杜甫曾在诗中写道：身许双峰寺，门求七祖禅，落帆追宿昔，衣褐向真诠。仿佛人间一切都看破，决心要遁入空门，不问世事。
但信仰不是候鸟，在枝头来回飞。信仰是根植心底的种子，最终会长成参天大树，成为人生里程的醒目坐标。出身官宦家庭的杜甫，远祖杜预是西晋名臣，名儒，祖父杜审言在朝为官时，才华出众，是著名的“文章四友”之一，“奉儒守官”的家庭传统对杜甫影响深远，所以即使经历过道教和佛教的短暂游移，“致君尧舜上，再使风俗淳”的儒家理想，还是成了杜甫最终和最后的选择。
长安看似繁华，求生活却不易。杜甫靠卖药，靠朋友接济，过着捉襟见肘的贫困生活，而他卑微谦恭地反复递呈给达官贵人们的诗文，却并没有得到重视。在长安的最后两个年头，杜甫已经沦落到与贫民为伍去一起购买减价官米的地步。但正如风平浪静的大海，当沉潜到它的底部时，杜甫才清楚地看到，掩盖在花团锦簇外表下的大唐，其实早已矛盾重重，危机四伏。
杜甫写过一首颇为奇怪的诗：《饮中八仙歌》，诗里描写了贺知章，李琎，李适之，崔宗之，苏晋，李白，张旭，焦遂八个人痛饮沉醉的狂态。不议论，不评判，仅仅是描写而已。
但许多人还是从这首诗里看出了端倪，既然一起喝酒，杜甫为何不醉？一个醒的和八个醉的，清醒的人最痛苦。
李白在年青时已诗名大盛，却因谗谤而遭玄宗疏远，贺知章在当时文学才名上颇有地位，但就做官而言，也不过是政治上的点缀品，以诗人的敏感和嗅觉，李白和贺知章他们果真对世事毫无觉察，只是简单的饮酒买醉，随波逐流吗？不，不是这样的，《饮中八仙歌》其实应该是一个年代的缩影，多少人正是凭着巨大的惯性，以夸张的浪漫的行为来消解心底无限惆怅和失意，却不想睁开眼睛正视现实。醉，有时是一种逃避，有时也是一种解脱。
曹操说：何以解忧，唯有杜康。李白却说：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。魏晋名士躲在竹林里饮酒，清谈，便果真与那个暗黑的社会黑白分明了吗？人生苦短，饮酒行乐未必不是上策，但直面人生却是需要勇气的。而杜甫，已经决意做一个清醒的诗人，这一生，这一支秃笔，他要写他深深爱着的国家，写它强健的躯体和隐秘的伤痕，无耻的虱子，被吸食压榨的百姓，还有满目疮痍的大地。
他的诗，开始不再歌功颂德，粉饰太平，不再用陈词滥调讨取某个人的欢心，他的笔，一旦接触泥土，就开始变得沉郁和犀利。他写《兵车行》，车辚辚，马萧萧，碌碌尘灰里是生离死别，是追奔呼号，是牵衣顿足，是白骨露野，是穷兵黩武的国家对百姓子民的摧残。他写《丽人行》，衣香鬓影，鲜艳富丽，满眼奢侈和豪华，“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”，就是这一方红帕，让人不经意嗅出那些珠光翠羽掩盖下的荒淫气息，山珍海味衍生出的腐朽味道，笔峰直指权相杨国忠，含蓄不露，入木三分。
天宝十三载秋，长安一带一连下了六十多天的雨，农田都被淹没，长安房舍倒塌无数，关中大饥。唐玄宗听着窗外淋漓的雨声和身侧贵妃娇憨的鼻息，终于想起了他遗忘已久的百姓。他召来宰相杨国忠询问，杨国忠拿着几束不知从哪里弄来的稻穗对玄宗说：“雨虽多，不害稼也。”玄宗竟然真的以为是这样，就又安心的睡下了。漫长如缕的雨声，再也没能惊扰玄宗的好梦。
杜甫也被困在长安的小旅馆里，卧病在床，地上的青苔几乎蔓延到了床上，街上的积雨已经生出了小鱼和浮游生物，但就是在那样冷冰潮湿的环境里，他在诗却写道：吁嗟乎苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏？
也许，是因为杜甫早已沦为苍生，所以他更懂苍生之苦，稼穑之重，也许是因为杜甫心怀天下，所以他心里早已忘记了自己。他只知道以已之痛，去度国家之痛，黎民之痛。
天宝十四载，杜甫终于得到了一个兵曹参军的微职，他回奉先探视家小，一路上看到百姓饥寒交迫挣扎在死亡线上，哀鸿遍野，回到家才得知幼子已经饿死。诗人心如刀割，奋笔写下《自京赴奉先县咏怀五百字》的长诗。“所愧为人父，无食致夭折”，一个心怀天下的男人，却荫庇不了嗷嗷待食的稚子，这究竟是一种讽刺还是一种悲哀，但杜甫在诗的最后却说：我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担，还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子岂不是更加辛酸。
这个男人忠厚得简直让人想哭，然后是来自灵魂深处端正的肃然起敬。记得一位作家说过：在至深的苦难和最黑的人性深处诞生的悲悯，永远有着令人最震撼的感动，那是属于灵魂的感动。一千多年了，杜甫的诗句如传世的青瓷冰裂纹，看得见它体无完肤的心碎，也看得见它幽微不灭的人性光辉。
在诗人忧心忡忡的诗句里，安史之乱还是来了，渔阳颦鼓终于惊醒了玄宗的春梦。这个大唐最伟大的男人，忽然发现自己此刻竟如此无力，他心爱的女人被逼自缢，他的宰相被诛杀，他被迫让位于儿子肃宗，几乎一夜之间，他失去了权力，地位，女人，还有大唐所有的骄傲和荣光。
得和失都如此彻底，仿佛证明人生终究不过一场游戏，唐玄宗已经彻底出局，而其他人还在苦苦坚持，直到游戏结束的那一刻。
杜甫也带着家人开始流亡，兵荒马乱中，他把家人安顿在鄜州一个小村，便不顾自己安危，急急北上，去追随刚刚继位的唐肃宗。也许在诗人眼中，皇上就代表着国家所在吧，他不知道自己能做什么，却总想着此刻自己应该在皇帝身边，为这个国家做些什么。
“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
再次途经长安的杜甫，看到昔日繁华似锦的都城，管弦丝竹之音似乎还在耳边缭绕，如今却已荒草萋萋，人去楼空，他含泪写下这首《春望》，家愁，国愁，离愁，乡愁，层层叠叠交织在一起，重得他不能呼吸。杜甫才四十五岁，可他已经忧愁的满头白发，稀疏的几乎承受不住一只簪子，像一个衰朽的老翁。
唐肃宗，这位乱世天子，成长过程中险象环生，遭到李林甫和杨国忠两任宰相的排挤，安史之乱终于给了他施展拳脚的机会，所以刚一继位就急于收复长安，想坐稳江山。但多年隐忍苟且、杯弓蛇影的太子生涯，也让他谨小慎微，敏感多疑，除了张皇后和身边的宦官，他几乎谁都不相信。他派郭子仪、李光弼领兵与叛军作战，却又不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，结果群龙无首，人心散乱，又兼粮食不足，士气低落，在与史思明叛军决战之时大败。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充，于是朝廷又下令征兵。杜甫路过新安，正看到惊魂未定的百姓又一次遭到战乱的威胁，妻离子散，家破人亡，他怀着极度矛盾的心情，写下了沿途所见：《三吏》、《三别》。
“老翁逾墙走，老妇出门看”、“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，多少人在为唐玄宗和杨贵妃的爱情洒下同情的泪水时，杜甫却看到了石壕村里这对无名老夫妻的生离死别，看到了刚过门的新嫁娘与被迫前往死地的丈夫“暮婚晨告别”，看到了刚回到家乡又第二次被征入伍的人，临别时已经没有亲人可以告别，“人生无家别，何以为蒸黎？”。他们无处表达内心的悲哀，只能默默承受命运的重压，被驱使，被压榨，被践踏，悄无声息的流血、流泪和死去。杜甫用他枯瘦的手指，蘸着老百姓墨汁一样浓黑的悲哀，为他们代言。写他们怎样在水深火热中翻滚，怎样被命运驱使，求生无望，求死无门，怎样命贱的像蚂蚁一样，默无声息载入死亡。那些揪人心肠的诗句，终成唐诗里难以磨灭的伤痕和丰碑。
许多时候，掩卷沉思，如果唐诗里少了这些哀嚎，幽咽，白骨荒冢，少了这些应征老妪，豁齿老翁和无名小吏，它还会那样辉煌和不朽吗？
也许，只有奔腾不息的生活本身才值得铭记，不管它是泥沙俱下还是江河日上。杜甫的诗，是人民的诗史，是无名老百姓的纪念碑。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
这首《月夜》，是我最喜欢的一首诗，因为它终于写尽了这个忧患忠贞的男人柔情万端的一面，家国和天下，都是杜甫心头深爱，他虽然把毕生的抱负奉献给了国家，却把一个男人的痴情和深情都给了他的老妻，那是他心底最后的温暖。
“老妻寄异县，十口隔风雪”、“妻孥怪我在，惊定还拭泪”、“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，思念也好，悲伤也好，狂喜也好，这个被杜甫称为老妻的女人，分享着他生命里所有的季节和细节，不管酷夏还是严冬，霜沉还是月降。能让岁月长久的，唯是这细水长流的爱，而让诗人的诗句温情脉脉的，却是这个杜甫用心爱了一生的女人。
在秦州，杜甫又做梦了，梦里总是李白。当他听说李白被流放夜郎，便一连好几天做梦，梦见“落月满屋梁，犹疑照颜色”，梦见“冠盖满京华，斯人独憔悴”，他忧虑地写下《梦李白二首》遥寄他的好友，看似写梦，却字句生凉，至诚至真。虽然在当时，杜甫的名气远不及李白，虽然当时杜甫也正流落秦州，生活艰难，可杜甫当李白是好友，这种关切是无门槛的。
人们常常纠结，杜甫给李白写了十几首诗，李白却鲜有回应，可是，汪伦挑了一担酒给李白，李白写诗回赠汪伦，这样的友情就对等了吗？李白是莲花火焰，是不拘任何形式的清逸出尘，杜甫是木炭老粥，是居家男人温厚的深情款款。许多时候，朋友镶嵌在默默的关爱里，就像夜空的星星和月亮，它们并不是相同的种属，却只要彼此辉映，彼此光照，已经足够。
只是，世事动荡，每个人的生活都细如蛛丝，也许一阵风来就了无踪影。在秦州，杜甫写诗怀念他的弟弟，怀念他的好友李白，郑虔，高适、岑参，薛据，严武，他唯恐他们过得不好，就一首一首写诗，任凭诗里爬满忧伤。
对朋友，对家人，对国家，对百姓，这个世间，还有什么是杜甫不牵挂不忧心的呢？
“尚怜四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。”他在《题江外草堂》里想念着被蔓草拘缠的四棵小松，“筑场怜蚁穴，拾穗许村童”，他在《暂住白帝复还东屯》里担心夯土的人把蚂蚁的窝破坏了，那些散落的稻穗，就让村童去捡拾吧。他还写《题桃树》、《秋雨叹》，在杜甫的诗中，他写一切生灵都用的是爱抚的笔触，他