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清朝的后宫同辈情形是：皇后（大太太），其次为皇贵妃（大姨太） 其次为贵妃（二姨太。二人），其次为妃（三姨大。四人），其次为嫔（四姨太。六人），其次为贵人（五姨太。人数不定），其次为常在（六姨大。人数不定），其次为答应（七姨太。人数不定），最后为宫女。宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。在这方面，清朝比起来最有“仁*”。因为，比起唐玄宗的四万宫女来，当然是“仁*”。宫女可以升级，但很难跳级。婢作夫人，要馒馒来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔，得经过做答应和常在的阶段，秀女则一进来，便可做到贵人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宫女科班出身的；文宗咸丰皇帝的贵妃（后来的慈禧大后），就是由秀女一做便是贵人，由贵人升为嫔，做嫔时候生了儿子（后来的穆宗同治皇帝），皇帝一高兴，再把她升为妃，以至贵妃（大家称为懿贵妃）。
1. 优化“诚毅教育”的课内外环境，以“境”育“诚毅”。精神是无形的，如何将它物化为外在的东西，让学生看得见、听得着，受到耳濡目染进而内化于心，形成思想观念，这是我们开展“嘉庚精神”教育的着力之处。基于此，我们努力创设“一草一木皆有文化底蕴，一处一景尽显嘉庚特色”的校园文化景观：校门口醒目的校训石、嘉庚像，操场角开辟的“诚毅”文化长廊、学思亭、教室里的嘉庚语录，每个楼层、校史、荣誉室搜集整理的历代“诚毅之人”“诚毅之事”“诚毅之言”……师生们浸润其中，“诚毅”校训犹如修身之镜溶入每个集小人的血液，而成为学校的灵*、师生的行动指南。多管齐下的课内外环境相互作用、相互制约，以境启发人，熏陶人，造就人，启迪心智、润泽心田，让诚毅精神浸润校园，强壮着体格，美丽着心灵。