第三节日主为木与人体疾病分析
日主为木，是指日柱天干是甲木或乙木。日主若旺而太过或衰而不及，都是日主本人有疾病的信息标志。
若日主木被金克而衰，则肝胆、心、小肠等所属经络、部位易患疾。
若日主木被火泄太过（火多木焚），则肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包等所属经络、部位易患疾。
若日主木逢重旺之土（土重木折），则肝、胆、肾、膀胱、三焦、心包、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主木逢旺水相生（水多木漂），则心、小肠、肝胆等所属经络、部位易患疾。
若日主木旺而太过，则五行木或所衰之喜、用神五行，或所忌、仇神五行所属脏腑之经络、部位易患疾等。
《三命通会》说：“甲乙木见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸，劳瘵，手足顽麻，筋骨疼痛；外主目眩晕，口眼歪斜，左瘫右痪，迭扑损伤。遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血，中风不语，皮肤干燥，内热口干；女人主血气欠调，有孕者坠胎；小儿急慢惊风，夜啼咳嗽。面色青黯是也。”
《滴天髓》说：“酸者属木，多食伤筋；木为肝胆，肝宜条达，胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病。木不受水者血病。”
《*帝内经》说：“怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”
《中医学》说：“肝的主要功能主藏血，主疏泄，主筋。肝开窍于目，与胆相表里。胆贮藏排泄胆汁，以助消化，并与情志有关。肝的病证有虚有实。虚证多见肝阴、肝血不足。实证多见气郁火旺及寒邪，湿热等侵犯，而肝阳上亢，肝风内动，多为虚实夹杂之证。”
《滴天髓》古例。
四柱:丙戍
乙未
乙巳
丁亥
大运：丙申丁酉戊戍己亥
原文：乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戍，发泄太过，不受水生，反以亥水为病，格成顺局从儿。初交丙申、丁酉，得丙丁盖头，平顺之境，戊戍克尽亥水，名利两得，至己亥水地，病患臌胀，只因四柱火旺，又逢燥土，水无所归，故得此病而亡。
简释：日主乙木生于夏季未土之月，火土当令而旺相，天干又有丙丁二火，通根地支巳中丙火，戍中丁火，未中丁火，日主乙木泄气太过而衰极，反而以亥水相生为忌神，只有顺从火的旺势，这是个特殊情况的八字，叫做“从儿格”。即日主乙木为母，火旺为子，为母顺子意，故以火之子土为用神。开始行大运逢丙申、丁酉20年，火盖头克金，使金不能生水，故平安顺利而过。大运戊戍为十年土运，将柱中亥水克尽，又泄去柱中之火的旺气，日主乙木反而舒畅，故名利两得。一到己亥大运，患了腹部臌胀之病（应为肝硬化或肝腹水之病），原因是四柱火旺，又逢燥土，亥水之气，既无生，又逢土克火煎，使亥水全无流通之路，故患此病而夭亡。
此例说明，若日主衰而不及时，就不能生扶的道理是很明显的，若遇生扶，反而疾病或者丢命。此例就同中医学的反治法原理一样，即“热因热用”。但必竟日主乙木生于未土之月而太弱，乙木为肝，肝气泄尽而病故。
实例1：年润八月二十六日午时生男。
四柱：丁酉
庚戍
甲子
庚午
大运：己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅
日主甲木生秋季戍土之月，木囚水死，土旺金相，戍为燥土，三金两火而燥气流行，日主逢一片克泄，且无根虚浮，身弱无疑，以子水为用神，生身调候润燥，又不得以用火制金为喜神，克金救自，不妙的是子午近冲，喜用神自相残杀。忌土与金，戍土为胃，庚金为大肠，故此人胃痛，大便燥结带血均在20年病史以上。用神子水逢冲，四柱燥气流行，故用神子水受伤，又大运无助，火旺煎水，水主肾，《中医学》说：“肾阴虚内热，潮热盗汗”，故此人丁未大运到现在十多年，每晚盗汗，此皆因四柱中水伤而大运不补之故。虽然治疗数年，从不见好转。
年冬，因治疗而导致肠胃失常，吃什么，喝什么就拉什么，病情来势凶猛，于是治疗抢救，经胃镜、肠镜检查，怀疑为“结肠癌”，医院治疗。医院诊断检查，经胃镜、肠镜复检和CT、B超诊断为“严重结肠炎”和肾脏囊肿。由于经济原因，又加之不是“结肠癌”，于是只拿了些药物回家治疗。几个月来，虽然一直服药治疗，但每天仍有4——5次泄泻，用药无法止住。结果病人面*肌瘦，体力耗尽。
年4月24日，此人找我治疗，详察病情、病症、病史及用药等情况之后，再分析四柱命理，专门为其研究一套大补水木之气的气功功法，和自组方一剂6付中药，使之气功和中药同时进行治疗。结果奇迹出现，功到药完，只6天时间，新老病症一齐消失。
此例用药的原则是：病人便燥20年，因治疗而差点泄死，之后又数月泄泻不止，而病人命理需补水木之气，以木气扶日主之本，以水气润日主之燥，故虽每天泄泻4——5次，但仍然要以水润燥，水者，流也、通也，故治疗为反治疗方法。即“通因通用”。千万不要误认为要止泻才对，正因为如此，才只造成其病症变化之大，从结到大泻，从大泻到泄泻不止。但是“通因通用”只是针对当时症状而言，实际上还是“热则寒之”的治本方法。故用药原则和组方是以性寒、凉、润，味酸、咸，归经为肾、膀胱、三焦、心包、肝胆、肺、大肠类中药，才能有此神效。这一切原则都是根据此人的四柱命理决定的，而不是根据什么现成的方剂决定的。
实例2：年二月十四日寅时生男。
四柱：丙辰
辛卯
乙丑
戊寅
大运：壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥
日主乙木生于春季卯月，当令而旺，又寅卯辰三会东方木局，妙无水生木，不致太过，有土耗、金克、火泄，而火土有根，金无根，反成木坚金缺的情况，又丙火合克不化，故辛金受伤，辛为肺，日主先天肺病明显。
年春为此人预测时，告知防肺病和补金气之法。此人年轻，当时又身体好而没引起重视。冬季征兵，体检时查出了肺结核病（无任何症状）而方寸大乱，这时才又按补金之法和配合药物治疗，半年之久痊愈，至今未复发。
流年乙亥冬，木旺逢生助，使木反克金的力量加大，故在无任何症状的情况下患肺病，妙在日主旺，主先天身体素质好，故易康复。
比例又是用神辛金受损，为肺病之“象”的实例，由于药物治疗和补金气同时进行，故易痊愈。
实例3：年九月初十卯时生男。
四柱:辛亥
戊戍
甲戍
丁卯
大运：丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑
87
19471967
日主甲木生于秋季戍土之月，虽失令为囚，但年支亥为长生（根牢），时支卯木通根（果壮），故日主虽失令为弱，而弱中有旺。土旺有金泄气，水死有金相生，丁火有木相生，火金远离而不克，土旺有木疏通，故四柱生克制化有情，阴阳平衡（四阳四阴），五行不缺（二木一水一金三土一火），故出生之后一直到止，身体一直健康，只偶有伤风头痛（甲木为头），只要吃一包“头痛散”即可。
年夏，大运庚寅，流年戊辰，流月戊午，寅午戍三合火局，辰戍相冲，辛金之根尽失，火土大旺，金被火克土埋，故一生从不吸烟的他，突患肺结核病而住院治疗。这是因为四柱原来的平衡完全被破坏的原因，妙在大运为东方木运，虽77岁高龄患此大病，只住院四个来月就出院，虽未完全康复，但也无大的问题，这样一直到年止，每年都要住院一次2-3个月，由于大运强根寅木没受损，故虽因患肺病而治不脱体，但精神无损，所以无事。
年为老人家预测后，传授自己刚刚研创出来的“阴阳五行功”让其修炼，补其水气、滋润四柱稍燥之气。就这样，直到现在91岁高龄仙逝，再也没住院治疗过。
年4月下旬，流年己卯，大运己丑，流月戊辰，辰戍相冲，土气大旺而壅肿，土多金埋，克水，木气受损，难以疏通土气，故日主体内肺气，水气不通，则本人突然呼吸困难，伴有高烧，以口出气，整天咳嗽，但咳不出痰来，于是找来主任医生到家治疗，胸部听诊，说肺部严重感染，病情危险，打针吃药而不见好转，说要准备后事。
4月30日，我以性寒、凉，味咸、酸、辛，归经为肺、大肠、肝胆、肾、膀胱类中药等原理，为老人家自组方一剂6付中药，一付药后，症状完全减轻，一连咳出七口脓痰，6付药后，共咳出数十口脓痰，病好而愈。
此例说明，高寿之人，保守疗法是最安全的治疗方法。
实例4：年五月二十二日卯时生女。
四柱：庚子
壬午
甲戍
丁卯
大运：辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
1972
日主甲木，生于夏季午火之月，火旺土相木休，妙天干庚生壬，壬生甲，卯戍合化为火，故子午相冲，反为子水受伤。《滴天髓》说：“旺者冲衰衰者拔”，故日主为弱，以壬水相生调候为用神，以金相生为喜神，反忌木来生火克金煎水，忌土克水。纵观大运，只有戊寅大运之戊土克壬水用神最凶，又地支寅午戍三合火局，克金熬水，故年甲戍，夏季火旺之时，卯戍又合化火，甲木化火，即火多木焚，甲木为胆，故日主、喜用神一齐受伤，突患急性胆囊炎住院。由于没有找到病因，结果转为慢性胆囊炎，全靠服进口药物维持，但疗效不佳。
年夏，此人前来预测，告知其补水气之气功的修炼方法，两年以来，效果良好，再也不用药了。
第四节日主为水与人体疾病分析
日主为水，是指日柱天干是壬水或癸水。日主水若旺而太过或衰而不及，都是日主本人有疾病的信息标志。
若日主水被土克而衰，则肾、膀胱、三焦、心包、肝、胆等所属经络、部位易患疾。
若日主水遇木旺（木旺水缩），则肾、膀胱、三焦、心包、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主水逢金多（金多水浊），则肝胆、脾胃、肾、膀胱等所属经络、部位易患疾。
若日主水旺而太过，或所衰之喜、用神五行，或所旺之忌、仇神五行所属脏腑之经络、部位易患疾等。
《三命通会》说：“壬癸见戊己辰戍丑未多者，内主遗精、盗汗、恶梦、血浊虚损、寒战咬牙，耳聋眼盲，伤寒感冒；外主风虫牙痛，偏坠肾气，腰膝疼痛，淋沥吐泻，怕冷恶寒；女人白带怪胎，经水不调，小儿耳中生疮，小肠疼痛，夜间作炒。面色黧里是也。”
《滴天髓》说：“咸者为水，多食伤血。五行论水为血，人身论脉即血也，心胞主血，故通手足厥阴经，心属丁火，心胞主血，膀胱属壬水，丁壬相合，故心能下交于肾，则丁壬化木，而神气自足，得既济相生，血脉流通而无疾病矣。忌土而入水，则肾枯、膀胱燥而病。”
《*帝内经》说：“恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。”
《中医学》说：“肾的主要功能是藏精，主水，主骨生髓充脑，主纳气。肾开窍于耳及二阴。膀胱具有贮尿之功能。肾为先天之本，任何疾病发展到严重阶段，都可累及到肾，所以肾病多为虚证。”
《滴天髓》古例。
四柱：癸丑戊午壬寅庚戍
大运：丁巳丙辰乙卯
原文：壬寅日元，生于五月戍时，杀旺又逢财局，杀愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火势，客神又化忌神，戊癸化火，则金水相伤，运至乙卯，金水临绝，得肺、肾两亏之症，声哑而咳，于甲戍正月木火并旺而卒。
简释：日主壬水，生于五月火旺之时，火旺土相，水囚金死，日主衰弱，而土旺又逢寅午戍三合火局相生，土则更旺为害日主之水。寅木助起火势，而为忌神，戊癸合化火，故四柱火旺太过，则金水都受损伤。即火旺金熔、火旺水干。大运乙卯、流年甲戍、流月丙寅，木火大旺，则金水都处死绝之地，使得肺、肾二脏功能同时亏损，于是日主本人声音嘶哑，并且咳嗽厉害，故而病死。
此例说明，在五行生克力量的对比中，往往在反克的情况下力量很大，如本例既有火多水干，又有木多水缩和木坚金缺三种情况同时并存，故日主同时并发肺、肾之疾而死。这个信息已经在四柱中就很明显，故大运，流年、流月之忌神大旺之时，日主则遭受灭顶之灾。
这个实例告诉了四柱命理学界，预测只是一种手段，最重要的是要做到防止不幸之病灾的发生，即：达到人们的趋吉避凶的目的，这才是最科学的方法。
实例1：年十月初八日亥时生男。
四柱：癸丑壬戍壬寅辛亥
大运：辛酉庚申己未
日主壬水生于深秋戍土之月，虽时间为十月初八，但还是九月节气之中，故为土令，则土旺金相，水进气（快到立冬水旺之季），虽月令处死地，但柱中四水，日主有根，金透天干又通根戍丑之中，旺而生水，故日主虽处死之月令，然实际为旺。旺者宜克泄耗，不宜生扶，用神以土克水，以火生土，以木生火，故木火都为喜神五行。可是四柱缺火，寅木之气无泄，反有水多木漂之虞，不能见申金冲克。
大运辛酉，庚申，一开始便行20年金运，金多水多，日主强旺，土克水为用，但金通关，成为土生金，金生水的局面，故土为用神之职责发生变化而成为仇神、金为忌神、木为用神，但是寅木见金运为死绝之运，主用神无用，自身难保。流年壬申（年），大运庚申，金气水气同时并旺，流月壬寅，寒木无火，反成水多木漂之势，又两申冲克二寅，寅木不敌申金，寅为胆，故日主本人突胆囊发炎，经治疗又转为胆结石，皆因寅木胆气无火泄及申金冲克所致。
年12月,为其预测时，特告知其在庚申十年大运之中须防胆疾。但他告诉说自己在年正月就已经患了胆结石症，并吃了几年的消石药，仍不见效果，于是我建议其手术取石为最佳方法。
此例说明，用神五行之气无泄，又逢衰弱之时之地，其干支对应的脏腑有疾，并且多为结石或气血不通而肿疼痛等症状。如肿瘤病症，痈疽等。那么治疗方法是：第一要先补起用神五行之不足；第二要克制忌仇五行之有余；第三才能流通用神五行之气。这就是“标本兼治，以本为主”的治疗方法。
实例2：年三月二十四月未时生女。
四柱：丙午壬辰癸卯己未
大运：辛卯庚寅己丑戊子978
日主癸水生于春季辰土之月，土当令而旺，柱中三土两火，土势凶猛，克水甚凶，日主癸水月令为死，又缺金相生，四柱无根，只有壬水自坐水库微力相助，故日主衰弱明显，应以金来相生为用神，而四柱无金，不得以只好以泄气之木为用神，用木来克土之旺势，但用木怕见火，反成木生火，火生土的状态，则土又逢生而克水更加厉害。
一见此四柱，便知此人水之五行之“象”的脏腑及部位有疾。年秋，一位母亲为其女儿来我处测四柱，我对这位母亲说：“你女儿的脚有残疾，若无的话，则有严重的肾经之疾或妇科之疾，若是足残，则身体很好，但残疾的时间为2岁之内。”其母说：“对，我女儿出生后第二年夏季，得了小儿麻痹症，左脚已经残疾，现在身体很好。”流年丁未夏季，火土并旺，肾主水、主骨，木主筋，故土旺克水，土多木折，火旺水干，火多木焚而使水、木二气受伤，所以足残。
经研究发现，小孩出生之后，绝大部分的残疾者都是在未行大运之前就已经残疾，而残疾之后，反而其它身体方面，都比较正常。
此例告诉人们，当小孩一出生时，就应采取预防措施，按照四柱命理学的科学原理，以五音五行原理取上一个能够使日主达到阴阳五行之气平衡的姓名，再结合用饮食五行、五色五行、五方五行、五气五行等，是可以免除终生遗憾的。例如，用取名的方法等，来调整人体内的阴阳五行之气的平衡，却是已经证明了的事实。
利用取名的方法，来平衡人体内的阴阳五行之气，是否离奇？回答是：不是离奇，而是神奇。大家想想汉字的结构就相当清楚。首先要想汉字为什么有偏旁。即金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁等。其次要想汉字的结构，为什么用眼睛看的字有目旁？用口讲口吃的有口旁？因此，中华的文明、文化，都从来也没有离开过阴阳五行学说的范畴；每个炎*子孙都谁也离不开这些汉字的神奇作用。
今后医生治病开药都可“按姓开药”（见年10月29日《文摘旬刊》的《有专家指出——今后看病按姓开药》一文），则人的取名就是按五行取名，按命防病的科学原理是显而易见的。但是，在选取、改正人的姓名时，必须要按照各人的四柱命理为基础，所用的名字五行之气必须符合本人的命理平衡原则，才能起到趋吉避凶的神奇功效，否则所取姓名无效或还起反作用。实例3：年三月初八戍时生女。
四柱：甲子戊辰壬申庚戍
大运：丁卯丙寅111
日主壬水生于春季辰土之月，土旺水死，金相木囚，但辰月为春，木之余气，故木虽囚实旺，是季节木之旺气也。四柱纯阳（干支全部属阳），阴阳严重失调。日主虽有子水为根，坐下申金为长生，时干庚金相生，又申子辰三合水局助身，看似生助很多，但生不逢月，故仍为日主偏弱，宜金泄土相生为用神，忌木生火，火克金之岁运。
大运丙寅，流年丁丑，流月丙午，命理构成寅午戍火局与申子辰水局相克，由于天干两丙一丁，甲木生火，戊丑土得旺火相生而克水，结果火水大战，水反不敌火而败下阵来，形成了火旺金熔、火旺水干的局面。壬子二水为阳，主人体膀胱及胫，庚申二金为阳，主人体大肠及筋，故此女孩左小腿（胫为小腿）部突然疼痛，不能行走，医院检查无因，医院诊断治疗，确诊为“骨癌”。于是立即施行放疗手术治疗，结果不但无效果，反而使病情加重（这是因为西医不知道，放疗手术是强电流的原理，在干支五行之象中，“电为火”这个定义早在数千年前就规定了下来，因此，放疗手术就是在给患者增加重重火气，本来日主生病，就是因为火太旺而导致的，现在又加更大的放疗之火，故只能使病情加重）。
年7月23日亥时，张女士找我预测该女孩的四柱，我分析四柱之后，对张女士说：“此女孩目前有病，其病在膀胱或脚，但病较重”。其实，张女士也是关心她朋友的独生女儿因患左小腿疼痛，经治疗反而严重来求测的。当得知该女孩要在7月25日动手术切除“骨癌”部位时，我极力反对，但张女士不能做主。于是我要其一定转告她的朋友，希前来我处商谈不要动手术的事。7月24日亥时，该女孩的父亲从70多公里外特意前来我处，可是我没有做通他不要给女儿动手术的工作。结果7月25日手术按计划进行，半年之后，一个花季般生命就这样惜别人间。现在回想起这一件事来，每每感到不少的遗憾……
此例说明，人体之每一部分，都是有其实实在在的功能和意义，那么手术切去什么，则所切去的部分，就丧失了作用和功能。因为人体之中一切脏腑、组织神经等都是一个有机的整体，缺一不可。《灵枢·痈疽》说：“经脉留行不止，与天同度，与地全纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萱不成，五谷不殖；经路不通，民不往来；巷聚邑居，则别离异处，血气犹然。”此科学论述，完全以自然之理来阐述人体这个有机整体的重要性。所以用手术治疗病人时，不能滥用手术，不能只图一时，而要考虑病人一世，故需“刀下留人”。
实例4：年九月初五寅时生男。
四柱：辛酉丁酉癸丑甲寅
大运：丙申乙未甲午81828198
日主癸水，生于秋季酉金之月，金旺水相，丑中癸水为微根，但三金旺而又逢丑土相生，故金多为燥，月干丁火助燥，所以日主之水被时柱木气盗泄，燥气克之，虽相实偏弱，应以水为用神，润燥金，使金才能生水。
此四柱有一个明显的特点是：五行之气不流通。即：三金在年月而不能直接生水，因丁阻丑拦；丁火生丑土时，癸克酉阻，甲寅木生丁火时，癸水、丑土、酉金阻拦。而辛酉金为肺、丁火为心，又在年、月柱，正好对应人体上焦部位，主此人肺气上部焦满而不能下达，《中医学》说：“肺司呼吸，朝百脉，主宣发肃降，调通水道，开窍于鼻。”但视四柱之象分析，现金肺之气只“司呼吸”和“宣发”，而不“朝百脉”，不“肃降”，不能“调通水道”。这就是以四柱排列组合的形象思维中得出的结论，也是四柱命理学中的“源流”理论的原理。《滴天髓·源流》说：“何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。”故此人四柱五气源流不通，而形成肺气独旺的局面，所以在大运丙申、流年己巳（年）夏，巳酉丑三合金，甲己合化土，寅申相冲，金多又旺，而巳火更助燥气，金多水浊，反生为克。结果患严重鼻炎，呼吸困难，胸闷，整天由鼻中发出难听之声。于是到处治疗，虽治病整整十年，但无任何疗效。
年6月18日，一位女士前来为儿子预测身体健康，我为她儿子研究了一个处方（6付中药），20日将处方交给了这位女士，之后就什么信息也没有了。9月17日，时隔三个月，这位女士打电话来另外预测其它事。于是我问：“你儿子吃了那个处方的中药之后，效果怎样？”该女士回答得吞吞吐吐，证明该女士根本就没有买药给其子服用，果然如此。按理说，为其儿子治病，又没收钱，不用此处方也罢，但为了宣传《阴阳五行治病学》的神奇疗效，于是我作了保证说：“你儿子要是服了我的处方而有什么不良后果，我将承担一切责任”。这样，该女士才放下心来，花了二十几元在药店买回了6付中药。
9月22日亥时，该女士电话报喜说其子“鼻子通气了，胸部也不闷了，怪音只有偶尔几声了。”十年锢疾，6付药见效，全乃四柱命理学之功也。她又问我，“还要不要吃药？”我告知，观察一段时间再说。
9月30日晚，她又来电话告知“一切正常”。我说：“那还继续按原方再服6付，巩固一下。”此时的她，一切听从安排。
10月6日晚，她再来电话告知，“情况很好”。既然如此，我让其停止用药，再观察较长一段时间再看。时间又过去一年多，一切正常。
此例说明，四柱干支的排列组合，就如同人体经络一样，若干支之“象”与脏腑对应，则所旺干支即是病因，也是忌神，这样就能找到治疗的方法，无论锢疾也好，都可以治愈。而这个原理，就是《滴天髓》中的“源流”理论。
第五节日主为火与人体疾病分析
日主为火，是指日柱天干是丙火或丁火。日主火若旺而太过或衰而不及，都是日主本人有疾病的信息标志。
若日主火被水克而衰，则心、小肠、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主火逢金多又旺（金旺火熄），则心、小肠、肝、胆、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主火逢木多又旺（木多火塞），则心、小肠、肾、膀胱、三焦、心包，脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主火逢旺土（土旺火晦），则心、小肠、肾、膀胱、肝、胆等所属经络、部位易患疾。
若日主旺而太过，则所衰之喜、用神五行，或所旺之忌、仇神五行所属脏腑之经络、部位易患疾等。
《三命通会》说：“丙丁火见壬癸亥子多者，内主心气疼痛，颠痫舌强，口痛咽哑，急慢惊风，语言蹇涩；外主潮热发狂，眼暗失明，小肠疝气，疮疥脓血，小便淋浊；妇女主干血气，经脉不调；小儿主痘疹，疥癣。面色红赤是也。”
《滴天髓》说：“苦者属火，多食伤骨。火为心、小肠、心宜宽，小肠宜收，忌水而入火。则心不宽，小肠缓而病。”
《*帝内经》说：“喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。”
《中医学》说：“心的主要功能是主血脉和主神志。心开窍于舌，与小肠相表里，故心的病变多表现在血液运行障碍和神志异常等方面。心的病症有虚有实。小肠主泌别清浊，故小肠有病变时，会使大小便失常。”
《滴天髓》古例。
四柱：丙申乙未丁未庚戍
大运：丙申丁酉戊戍己亥
原文：丁生季夏，未戍燥土，不能晦火生金，内火足以焚木克金，则土愈燥而不泄，申中壬水涸而精必枯。故初痰火，亥运水来敌火，反能生木助火，正杯水车薪，火势愈烈，吐血而亡。
简释：日主丁火生于夏季六月未土之令，火土当令而旺。地支两未一戍为干土，夏季火旺，故又称燥土，燥土不能泄火气和生金，反而助起火势更旺，四柱丙火、乙木，木助火势故四柱已成火海，足可以形成为火多木焚、火旺熔金的局势。那么申金中所藏壬水，必然煎熬干涸，壬水为血，血为人之精华，壬水涸则血枯。大运丙申、丁酉、戊戍三十年之中，经常患咳嗽发热之病，己亥大运，亥为北方水运，故来克火调候，但己土盖头而克，故水力不够，反去生木，木又生火，则火的力量更大，如此一点弱水，也想扑灭大火，只是杯水车薪，反更激怒火势猖厥，水只能是化作一缕白气而成为乌有，故日主本人因患吐血之症而亡。
此例说明，水“象”人体血的对应关系成立。因此，天干地支各“象”与人体脏腑、部位的对应关系原理，不是一天几天，一年十年，而是千年以上的实践结果形成的，是经得起任何历史的考验。“五行论水为血”，是指血的可流动性之现象与水一样，而血为中医学里的心“象”，是因为心为五行之火，其色为红，则血又为红色，故血既有火行的特征，又有水行的特征，二者都为正确。
实例1：年九月十三日寅时生男。四柱：辛卯戊戍丙戍庚寅
大运：丁酉丙申乙未甲午癸巳1112131411961197
日主丙火生于秋季戍土之月，土旺金相，火休木囚，水死而缺，则木无水相生，木气又不流通生日主之火，故日主为弱，以木相生为用神，疏通土气，忌神为土金，以水生木调候燥气为喜神，不能再见火，逢火则生土。但不妙的是卯木辛金盖头，寅木庚金盖头，故用神弱而无力，难以疏土，故阳土为胃，寅木为胆，卯木为肝，水主肾、膀胱、血的先天之病症信息明确。若是大运干支能补起日主之弱，用神之旺，则或许可免，可大运干支没有补起。
年10月28日亥时，朋友的朋友（从未见过）又为朋友电话预测运气，我在电话中直断此人患严重胃病、胆病、肾经之疾或血疾。
“你怎么知道的？”对方惊讶十分的问。我说：“这是八字的科学性和神奇性。”对方马上证实说：“年下半年开始此人患脉管炎开始至今，又有肾亏。年6月20日（流年戊寅，流月戊午）医院动手术，因胃穿孔吐血而将胃切去了四分之三，又因胆结石而将胆囊全部摘除，不过现在已经痊愈，只有肾亏和脉管炎还没有治好。”
此例说明，只要人的出生时间准确，就是不见其人的面孔，或又不认识求测之人，照样可以预测准确。从而论证了有人认为：人生命运的预测是察颜观色，揣摸心理的说法是不成立的。当然要想达到对从不相识的人，做不见面的预测，而且又要准确的话，则非下苦功不可。我在预测实践过程之中，碰到过多例此类情况，其准确率都在75%以上，这一切足可以证明命理学的原理是科学的。
实例2：年十月二十二日酉时生男
四柱：壬申辛亥丙申丁酉
大运：壬子癸丑甲寅71727200
日主丙火生于立冬亥水之月，水旺火死，日主无根，又缺木相生，只有丁火助力，但丁火与日主丙火一样处境，故日主衰弱可知，又丙辛合化水，日主丙火雪上加霜，弱之又弱。四柱二水四金，忌仇猖厥，妙在旺水没有直接克火，不然后果不堪设想。故日主应以木泄水相生为用神，以火克金扶身调候为用神。但这一切在四柱中都不具备此条件，只有靠大运流年干支补起方妙。然而大运壬子、癸丑、北方水运一走就是20年，则大运是无法依靠了，只有靠流年和发挥自己的主观能动性，补起日主之衰弱。
据上述分析，日主先天性体质虚弱明显，五行火之“象”疾病亦相当明显。故此男孩出生之后，数年之中，没有几天安静的日子，医院。其症状是：频频咳嗽发低烧无痰，尤怕寒冷，胸部紧闷，有压痛感，时而喉部发火疼痛等。但是，做过各种化验和仪器检查，均查无病因，也治疗无效。
《素问·咳论》说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。”根据四柱命理分析，五行火受伤严重，火为心，故此男孩属“心咳”无疑。以前虽长年治疗，不见好转，皆因治肺而致。
年3月19日，其母子二人特前来预测，于是我将其姓名更改，以大补木火之气为准则，又嘱其多食红、绿色食品，和着重穿红、绿色服装，再以热、温、燥性，味苦、酸类中药治疗调节四柱命理中的寒冷之气。这就是对“疗寒以热药”的具体实践方法，故立即见效而愈，并非常感谢。
此例说明，咳嗽之症，“非独肺也”，而是“五脏六腑皆令人咳”。这是数千年前就知道了的科学病理知识，足见我们祖先的伟大智慧。此外，除了脏腑“皆令人咳”之外，还有五气，即“六淫”“皆令人咳”。《河间六书·咳嗽论》说：“寒、暑、燥、湿、风、火六气，皆令人咳嗽。”故本例之症，又属于“寒咳”范畴之例，所以直用“寒者热之”的治疗原则，就立即收到效果。
实例3：年九月初五日卯时生男。
四柱：乙巳乙酉丙戍辛卯
大运：甲申癸未壬午辛巳71727371972001
日主丙火，生于秋季酉月，失令之火为囚，但通根巳火，又有两乙木相生，乙木有卯为根，可乙卯之木酉月为死绝，且无水相生，故日主偏弱，金旺而天透干，地藏支，又四柱两火、两金，戍为干土，故四柱燥气过重，必须应以水泄旺金之气生木润燥为用神，然用神水缺，此为先失性肾疾之信息。若是大运干支能补起用神之水，或许无事，但大运偏偏又行南方火运，则燥气更加，水气更伤。
年11月，由于此人也酷爱四柱命理学，于是连同几个从未谋面的易友，特相约探讨易学，见面后，此人将这个四柱给我分析，并直截了当地提问：“王老师，你看这个人身体怎样？”我说：“这个人身体有病。”“是什么病？”他穷追不舍地问。“是肾病。”我肯定干脆的回答。“什么时间患病？何时而愈？”他步步紧逼又问。“是戊辰年（年）开始，直到癸酉年（年）而愈，虽愈而没完全康复。”……一切尽在言谈之中，此人举起了大拇指，并告知此四柱就是他本人的。
此例说明，四柱所缺日主的用神五行不要紧，重要的是，所缺用神五行之气，一定不能与四柱干支五气相悖，再是要遇大运干支补起用神五行之气，而本例二者都缺，故患用神五行之“象”的病，尽在干支之“象”中显现出来。
实例4：年八月初四寅时生男
四柱：丁巳已酉丙子庚寅
大运：戊申丁未丙午313231979
日主丙火，生于秋季酉金之月，丙火处囚气之令，有巳为根丁扶助，寅木为长生之木相生，看似生扶较多，但日主丙火上为已土盗气，坐为子水相克，时干庚金耗气，反被泄、克、耗包围，而使日主的生扶之火木之气不能与之直接成为合力，又寅木被旺金庚盖头而克，故日主为弱，应以寅木为用神，以子水生木调候燥气为喜神（秋金为燥，三火助燥）来平衡五气，忌神为金，忌申冲寅、午冲子，土为仇神生金克水。
3岁大运戊申，寅申相冲，金旺逢助，寅受损伤，寅为胆为头，“胆与情志有关，主决断，若胆气虚弱，则善恐易惊，胆怯怕事，失眠多梦”（《中医学·六腑》），故此人从小胆小怕事，精神恍惚，头昏脑胀，不敢坐车，耳鸣耳痛，恶梦失眠，心理惶恐不安，自汗盗汗，大便失常，小便赤*有异味，面色黧黑等。虽经历了数年的寻医问药之路，但直到现在，症状有加无减，皆因丁未、丙午二运火助燥气，与喜用无补反受其害之故。流年已卯（年），大运丙年，卯酉相冲，子午相冲，故上述病症加重，又有视力模糊新症出现，这就是疾病断语中第23条的“双眼无瞳，火土焦干癸水”（子中藏水，南方午火之运，丙午助起燥气，子午相冲，喜神子水反被火伤）之论。
年9月25日，此人找我医治，详细问明病史、病症及用药等情况后，专门为其研究一套大补水木之气的“阴阳五行功”让其修炼，并嘱其停止一切药物，待观察气功的疗效之后，再视具体情况而定处方中药。
10月8日告知，精神稍有好转，虽未再服药，也没有什么不适感觉。证明以前所用之药无效。我说：“你的病，最重要的是解决心理障碍这一关，不要总是认为这也不好，那也不舒服，若是药物能治疗好的话，那这十多年来就治好了，也不会一时治脑，一时补肾，一时健脾，一时补血，所以，药吃多了，只会起到相反的作用，现在关键问题是解决心理问题，专心修炼气功，保证是有疗效的。”
10月15日又告知，情况正常，稍感好转，我说：“慢慢来，不要着急，病情虽然没有太大的好转，也没有因没服药而加重，这就是一个好转的信息……”
此例说明，为何要其停止一切药物？因为此人年轻，主要应靠自身的抵抗力来战胜疾病，又由于连续服了十几年药物，已经引起了药物的“五味偏胜”，而造成了药物的不良反映，所以只有停止用药一段较长时间，用气功逼出药*和平衡体内阴阳二气之后，才能用药治本。若是马上用药，疗效不一定好，这样只会更加增加病人的心理负担和压力，而此人患的是“虚症”，经化验和仪器检查数年和多次，均查无病因。所以，先用气功和心理疗法，再用中药方才是上策。
第六节日主为土与人体疾病分析
日主为土，是指日柱天干是戊土或己土。日主土旺而太过或衰而不及，都是日主本人有疾病的信息标志。
若日主土被木克而衰，则脾、胃、肺、大肠、心、小肠等所属经络，部位易患疾。
若日主土遇旺水（水旺土荡），则脾、胃、心、小肠、肺、大肠等所属经络、部位易患疾。
若日主土逢旺火（火旺土焦），则肺、大肠、肝、胆、脾、胃等所属经络、部位易患疾。
若日主土逢金旺（金多土虚），则脾、胃、心、小肠、肺、大肠等所属经络、部位易患疾
若日主土旺而太过，则所衰之用神、喜神五行，或所旺之忌神、仇神五行所属脏腑之经络、部位易患疾。
《三命通会》说：“戊己土见甲乙寅卯木多者，内主脾胃不和，翻胃隔食，气噎蛊胀，泄泻*肿，择拣饮食，呕吐恶心；外主右手沉重，湿*流注，胸腹痞塞；妇女主饮食不甘，吞酸虚弱，呵欠困倦；小儿主五疳五软，内热好睡。面色瘘*是也。”
《滴天髓》说：“甘者属土，多食伤肉。土为脾胃，脾喜缓，胃喜和。忌木而入土，则不和缓而病。如土太旺，木不能入土，则脾胃自有余之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春季，反忌火以燥之。土燥而有余，其病发于夏季，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而不足，其病发于夏季，土燥而不足，其病发于冬春”。
《*帝内经》说：“思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘”。
《中医学》说：“脾的主要功能是主运化、统血。胃的主要功能是主受纳腐熟。脾与胃相表里，脾升胃降，燥湿相济，共同完成饮食物的消化、吸收与输布，为气血生化之源，后天之本。脾胃病证皆有寒热虚实不同。”
《滴天髓》古例1
四柱：癸未
甲寅
戊戍
庚申
大运：癸丑壬子辛亥庚戍己酉戊申丁未丙午乙巳
原文：戊生寅月，木旺土虚，喜其坐戍通根，足以用金制杀，况庚金亦坐禄支，力能伐木，所谓不太过者宜克也。虽年干癸水生杀，得未土制之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路运程与体用不背，寿至九旬，耳目聪明，行止自如，子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病。
简释：日主戊土，生于春季寅月，木旺土弱，妙在日主根通地支戍未之土相助，由弱转旺，则可以用时干庚金克木为用神，庚金自坐申金为根，用神力量不弱，可以克制忌神旺木，这就是五行干支旺而不过者宜克的道理。虽然年干癸水可生忌神甲木，但年支未土克制癸水，减少了水生木的力度，所以日主虽不得令，但有生扶，木虽旺而有克制，用神有力而无损伤，故日主阴阳平衡，生克制化有情，再加之一生之中的大运干支与日主、用神不相违背，因此，日主本人到九十岁时，仍然耳聪目明，行止自如，福寿康宁，且晚辈都好，家庭幸福，一生都无灾无病。
此例说明，日主的用神五行在四柱中有力而不受损伤，忌神五行在四柱中不太旺时，则表示日主本人健康长寿的信息标志，但还要大运干支五行对日主五行、用神五行之生克制化有情不悖，对忌神五行有制不扶，则长寿信息明矣！
用四柱命理学原理研究、分析人体疾病，始终应以日主为中心，分析用神和忌神之间的力量对比关系和产生对日主的平衡力量对比，若日主五行能相对平衡时，则为健康的信息；若日主五行的用神受伤或用神五行变化为忌神时，则为疾病的信息。日主患何病？看受伤或过旺干支对应人体部位之“象”即知。
《滴天髓》古例2
四柱：己巳
辛未
戊戍
己未
大运：庚午己巳戊辰丁卯
原文：戊土生于未月，重叠厚土，喜其天干无火，辛金透出，谓生发于表，其精华皆在辛金。运己巳，戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯运辛金受伤，地支火土并旺，不能疏土，反从火势，则土愈旺，辛属肺，肺受伤，血脉不能流通，病患气血两亏而亡。
简释：日主戊土生于夏季未土之月，火土当令而旺，四柱六土一火，未戍藏丁火，重重叠叠见火土，所喜的是天干无火，辛金无克，故辛金在天干，就能够将壅肿之土气引发出来，发散出去，则日主的用神全靠辛金的泄气，来维持平衡，大运己巳，戊辰20年，火生土，土生金，金又泄日主壅肿之土气，用神辛金无伤，所以日主本人名利双收，家庭福裕如意。丁卯大运，辛见卯为绝地，用神见衰，又丁火直克辛金，阴克阴力量大，卯戍合化火又助火势，故辛金用神受伤，辛为肺，则不能再行使疏土之功，重重燥土又逢火，反从火势，则土愈旺而土多金埋。所以，辛肺主气，火克土埋，则肺气不畅，气不畅则血脉不通，故患气血两亏之病而亡。
此例说明，日主旺而太过时，只宜泄气，不宜克和忌生扶的道理，反映了事物“物极必反”的原理。
实例1：年七月二十日辰时生男
四柱：甲辰
壬申
戊申
丙辰
大运：癸酉甲戍乙亥丙子丁丑
19672007
日主戊土，生于秋季申金之时，金旺水相，土休火囚木死，但日主根通四支，初秋有余火之气。故丙火虽囚，亦有力生日主戊土，则日主虽休亦不弱，主日主本人的先天身体好而不易患病，就是患病，也能治愈。
年冬，此人前来预测，告知年防肾、膀胱经系统之病，并告之气功预防方法，由于此人身体强壮，而忘之脑后。
年夏，此人尿路严重感染，小便疼痛淋沥，经多次检查，查无病因而当做“性病”治疗，几个月不见好转。后又引起腰部软组织疼痛，才诊断为“肾结核”，由于日主本人的先天身体素质较好，故在家吃了几个疗程的抗结核药，就痊愈了。
年夏，此人将患病情况告诉我，并后悔忘记了我的告诫和气功预防方法。所以，人们不要等到事情发生之后，才只懂得去珍惜四柱命理科学的珍贵。
此例提早四年告知防肾、膀胱经疾病，其道理相当明白简单。因为大运丙子，流年戊寅，夏季火土旺，地支申子辰三合水局，但寅申相冲，流月戊午，子午相冲；天干戊土克壬水，使四柱中水气一一受伤，故患尿路炎症开始，后转变为“肾结核”。好在日主本身之土无损。所以很快痊愈。
此例说明，四柱中旺相之五行与之对应的脏腑疾病，在日主没有受伤或不弱或不过的前提下，就是患了病，也是很容易治疗痊愈的。
实例2：年正月十七日辰时生男。
四柱：丁酉
壬寅
己未
戊辰
大运：辛丑庚子己亥戊戍丁酉
199
日主己土，生于初春寅木之月，木旺土死，丁壬合化木，土受克严重，但日主得未辰土为根，戊土得助，亦可与木气之力量抗衡，故日主不为弱。
此四柱的特点是：五气界限明显，年柱月柱以木气为主，酉金得不到土的生扶而又丁火盖头相克，故为木坚金缺，木为风，主身体上部风大，木气不能向下流通，木主肝胆，主疏泄，寅木为头，受酉金微力相克，故此人头风大而患偏头痛数年，医治无效。日柱时柱四土连环，初春为寒，丁火合化木，调候无功，故脾胃湿寒之气较重。《滴天髓》说：“脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春季。”所以此人从14岁时就开始患脾胃之疾至今，医治无效。反而在戊戍十年土运之中更加严重。此皆因土旺土湿土寒而致病因。
年5月，此人前来预测，准确断出其患有脾胃之疾（偏头痛没有断出），此人虽感惊奇和惊讶，但要其接受我的治疗时，又觉得难以相信，我也只有顺其自然，爱莫能助。
此例说明，四柱阴阳五行干支排列组合界限明显者，且又成相克之势，表明阴阳二气不流通而患疾。治疗这类四柱患者的疾病时，用“升降浮沉”原理用药，即可收到疗效。
实例3：年四月初八日巳时生男。
四柱：壬寅
乙巳
己酉
己巳
大运：丙午丁未戊申己酉
19701980199
日主己土，生于夏季巳火之月，火旺土相，木休水囚金死，四柱二土二火，又木助火势，则木从火势不克土，故日主旺相，旺相宜克泄耗，但此例特殊，不能以木克，否则木旺生火，只能以金水为用神，克木制火调候热气，可是酉金上下巳火相克，壬水坐支寅木来泄水气，用神力小，大运丙午、丁未，火气旺上加旺，用神受损最重者为酉金，酉为肺，故患支气管哮喘数年，经长期治疗转变为慢性支气管炎，至今无药可治愈。
此人大学毕业后，一直从事教学工作多年，近年来也钻研四柱命理学知识，更是一位《阴阳五行治病学》勇敢的实践者，除了自己亲自实验外，还介绍其岳父母加入实验行列。
年4月30，作者组方一剂共6付中药，让其服下，药后则其症状基本消失，若不是四柱命理学的原理指导，决无如此疗效。
此例的治疗原则是：“热者寒之”，即：用寒凉、润性、味咸、辛类中药，补水润金。
实例4：年九月十六日戊时生男。
四柱：癸卯
壬戍
戊申
壬戍
大运：辛酉庚申己未戊午丁巳
19701980
日主戊土，生于秋季戍土之月，当令而旺，二戍土为根而旺上加旺，应以申金泄土生水为用神，然申金上下被三土包围，水路不通，天干三水，戌土月令水处死地，虚浮无根，多而无用，故大运己未，流年戊寅（年），流月丙辰，寅申相冲，辰戍相冲则土大旺，使金水一齐受伤，故土为忌神，旺而患急性胃病，水受土克患左肾两粒结石，医院治疗，不见好转。
年11月16日午时，有一位朋友打电话为朋友预测四柱，我在电话中，准确断出此人有胃病、肾病。
此例说明，四柱土旺，金水之气不流通者，极易患各种结石病和脾胃之病。这又是一例在电话中准确预测出病症的实例，故只要出生日期不出错，不管是何种情况下，都能用四柱命理学的科学原理准确诊断出人体疾病。
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